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大東流合氣武術研究會台灣
DAITO-RYU AIKIBUJUTSU KENKYUKAI, TAIWAN

 

 

合氣的初次接觸
師範語錄


 

 

正統大東流的特點是合氣。

告知一個事實: 任何一個的柔術技法都可被抵抗,技法再怎麼完美,對於不願被傷害或不願配合或有反擊性的對方,抵抗力總是存在。而有正統大東流合氣之技法的大師可以在瞬間 ─ 可以是互相接觸時的瞬間 ─  (這不是以"時機""以力借力"來做的),也可以是很慢地很慢地,一點一點地瓦解你的反抗、攻擊,完完全全徹底瓦解對方的抵抗。明顯地,這對於大多數的人這聽起來是不可能的。在未實際會面木村老師之前的 2001 年,我自已也不是個相信者。

合氣的問題是,要得到它是相當困難不易的。大東流的合氣一直是一種非常祕密的技法,不論是在過去或是現在。今日,除了合氣的開元者 ─ 武田惣角大老師,只有 2 個人得到了此合氣: 佐川幸義宗範和他的直伝學生,木村達雄師範。目前,木村師範尚未正式教授合氣給他的學生。佐川宗範也是從未教授合氣給任何人,除了木村老師。

老師曾經告訴我“就算口述教導合氣,也不可能學成。如此困難的技法就是合氣。

       正統大東流之合氣:

  •  不是魔術

  •  不是幻覺

  •  不是催眠術

  •  不是以力就力

  •  不是順勢 (順著對方力的方向來移動)

  •  不是角度

  •  不是以莽力 (蠻力) 與對方相抗衡

  •  不是勁力

  •  不是利用時機 (在對方還未抓死前,在抓的一瞬間,適時地帶出技法)

  •  不是呼吸力 (調節呼、吸運用在技法上)

  •  不是氣 (氣功)

  •  不是前臂透徹力

 

“...... 合氣屬於不同的空間,是自然身體無法理解的。 透過閱讀這本書我們知道是有在高階空間的人。 合氣可以是到達那下一個空間的第一步。”

 摘自“合氣修得への道”—木村達雄老師著 

對於木村老師而言,合氣不僅是武術的一種技法。被對方攻擊 (抓、抱、關節制、出拳),瓦解對方的重力、力量,就是合氣。

也是我本人、學生、道館,不斷研究、學習和追求的目標 


            學習大東流的基本功課、認知:

" 課後自我的練習、每日的身體的鍛鍊基本上包含: 心肺功能、耐力、爆發力、身體不同部位的加強。唯有遵從正確方法的身體鍛鍊,技法才可變得自然。

武術的身體鍛鍊通常是艱辛嚴謹的、持續規律的。

事實上,最努力鍛鍊的人最後也 可能不會領悟到 (大東流的)“合氣”,但要得到合氣一定需要積極鍛鍊。既然合氣的傳授無法口述,從踏入道場的一開始,除了技法上的指導與透過感覺的學習,老師不斷教給你的是一個 "方法" ,帶領你到一個正確的觀念、方向,與分辨虛實的能力,如果你想捕捉到合氣,你需要『思考』- 獨立思考而不是盲從他人。如果你做別人做的事,你最後只擁有別人擁有的東西。武田老師佐川老師最大的寶藏就是他們的思考方式與別人不同。我也漸漸領悟到,唯有透過這種的教學方式,合氣才有 "希望" 傳承下去。我只能說武田老師佐川老師是非常非常了不起的武人和老師

除了,有身體的鍛鍊、老師對於技法在施展上的細節教導說明的吸收度、被施技時的自身感受度,還有學員的 "思考方向" 也是相當之重要遺憾的是,多數學員單純地把注意力集中在他們必須做的事情上,而不是他們必須先成為 (Be)什麼樣的人上; 這種思想若得不到轉變,再好的指導也不會起作用

更進一步簡單說明,許多人單寄望於透過學習更多的技法、更正確的動作來改進他們的技能,而不是學習著用一個宗師遺傳下來的態度、思維方式信念來進行訓練。擁有一身武學經驗的習武者,若不 100% 的接受並轉變其態度、思維和信念進行訓練,怎麼樣都仍是原本的那一個習武者。這不只是打破一個習慣,這是在打破一種觀念。

如果學員仍舊持有不正確的 "信念" 和  "思想",困難地做著大東流的技法,那麼他們最後擁有的仍是不正確的技法,並且肯定會變的更加困窘! "

 

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